“大多數不願意改變的人，都是因為對未知的恐懼，大於已知的痛苦。
阿德勒心理學認為：人都是被目標驅動的，而非被過去主導的。你知所以“走不出去”，是因為”不走出去”，對你有利。
很多被困在糟糕的環境中，一面抱怨一面不願改變的人，都是服從性很強的人。他們習慣用當下的困局，作為無法改變的藉口，因為對她們來說即便身處層層枷鎖也比陌生的未知更安全。
這也是為什麼我們常看到一些受虐婦女，明明已經被家暴，卻仍然不願意離婚。是什麼讓她們寧願選擇安於現狀的痛苦，也不是面對未知的恐懼呢？唯有看懂人性，才能真正突破人生困局，歡迎跟著我學習身心一體的跨領域養生哲學。”——李淳廉
大概是去年，李淳廉博士分享過一本書——《被討厭的勇氣》。當時李淳廉博士介紹了這本書，它屬於阿德勒的心理學著作之一。講述阿德勒的心理學有兩本通俗易懂的暢銷書，一本事「蛤蟆先生去看心理醫生」另一本就是今天要再次跟大家提及的「被討厭的勇氣」內容都淺顯易懂，但正因如此，很多人可能看完就忘了，李淳廉博士覺得這樣很可惜，其實裡面有阿德勒的「課題分離」的人性觀點，它其實是現代人的一帖心靈解藥，是值得我們反覆練習的。
包括現代心理學提倡「認知行為療法」，也就是改變你的認知，從而調整對某些事情的觀點，進而改變行為與思維模式，問題自然就能迎刃而解。因此，對於有肝膽疾病的人，除了教大家用柴胡按摩油按摩，或使用一些理氣的精油來按摩脅肋部（從肋骨線到腋下的區域），協助寬胸解鬱，再加上認知的改變，打開思路，理解人生。你會發現解決問題的方法其實有很多種。這部分就需要從認知下手，所以李淳廉博士一直推薦阿德勒心理學。
阿德勒心理學對我們亞洲人最大的貢獻，是幫助我們重新思考許多深植於文化中的行為模式。舉例「孝道」。中國人講「天下無不是的父母」的孝道強調對父母長輩的服從，認為子女應該聽從父母的命令，如果違抗了，可能會受到懲罰，甚至影響家庭氛圍。在這樣的教育與價值觀下，很多孩子會認為父母的不喜歡自己或家庭問題都是自己的錯。
然而，用阿德勒心理學來分析的話，其實很簡單：你需要重新思考整個行為模式。把問題抽絲剝繭地分清楚：什麼是你的問題，什麼是父母該面對的問題。例如：我做不好是我的問題，但你覺得我做不好，那是你對我的評價。你的評價是你的事，我做得好不好是我的事。我有自己的成長軌跡，不需要活在你的眼皮底下，也不需要用你的標準來衡量我。
之所以很多人做不到這一點，持續抱怨，是因為他們本身的服從性很高，習慣了這樣的環境。阿德勒心理學將一個人口中的我走不出去，其背後帶有的走不出去是自己不想改變的最好藉口。
讓他被困在糟糕的環境中的不是別無選擇，而是他心中最好的選擇，因為習慣的痛苦比陌生的未知更安全。這也是為什麼我們常看到一些受虐婦女，明明已經被家暴，卻仍然不願意離開。這是因為她們寧願選擇安於現狀的痛苦，而不是面對未知的恐懼。
又例如有些人長大後開始反擊原生家庭，認為自己之所以變成這樣，全是父母的錯。但實際上，他們只是找到了一個藉口，因為怪罪父母比承認自己沒出息更容易。父母成了他們不進步的藉口，也成了他們自我原諒的理由。
有時候，認知行為療法的效果甚至比單純按摩更快。學習的目的，正是為了提升認知。很多身體的問題，早已在情緒上埋下的深海炸彈，成為你的桎梏，要打破思維框架就要來靠認知升級，李淳廉博士希望大家能夠深入中醫芳療的身心認知提升，並透過學習和實踐，找到屬於自己的解套方式。
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