接下來，李淳廉博士解析另一位同學的作業——O茵的〈人體津液的五液〉。這篇作業寫得非常扎實，可說是鉅細靡遺，該講的重點幾乎都涵蓋到了。
特別值得一提的是，O茵在作業中分享了一段親身經歷：今年9月，她帶孩子去中國內陸旅遊，當地氣候非常乾燥，容易導致流鼻水。出發前，就有朋友提醒她要讓小朋友多喝水。雖然她確實讓孩子補充足夠水分，但由於空氣實在太乾，孩子隔天還是出現了流鼻水的情況。
為了解決這個問題，O茵在孩子鼻孔內薄薄塗了一層凡士林，確保鼻腔黏膜不會因乾燥而龜裂。這個做法非常實用，也值得大家參考。
事實上，當我們前往乾燥地區（例如內陸或冬季的高緯度國家），空氣濕度常低於40%。而人體黏膜組織（包括鼻腔、口腔與咽喉）最適宜的濕度約為40%–60%。一旦濕度過低，黏膜會收縮，導致分泌減少、乾澀不適，甚至出現發炎或破損，例如鼻血。李淳廉表示，自己以前冬天去加拿大時，就常因為乾冷氣候而流鼻血。
若遇到類似情況，手邊只要有油類都可以應急使用——凡士林、椰子油，或任何溫和的基底油都行。其中，凡士林質地較厚、穩定且易取得（例如曼秀雷敦的凡士林產品），使用起來涼感適中，不會過於刺激，是相當理想的選擇。
此外，有些人會用椰子油或基底油進行「油漱口」（oil pulling），讓口腔內保有少量潤澤，對舒緩乾燥也很有幫助。
中醫如何看待「五液」？
在中醫理論中，「五液」指的是：汗、涕、淚、涎、唾，分別對應五臟——心、肺、肝、脾、腎。這些液體都屬於「氣血津液」中的「津」與「液」，是維持人體濡潤與代謝的重要物質。
其中，最容易混淆的是「涎」與「唾」：
- 涎：由脾所主，質地較稀，常不自覺從嘴角流出，例如幼兒長牙時流口水，就屬於「涎」。若成年人嘴角常有白色泡沫，多與「脾濕」有關。
- 唾：由腎所主，質地較濃，需刻意引發，例如「望梅止渴」——看到酸梅或檸檬時，口腔自然分泌的口水，就是「唾」。
若你即使看到檸檬也難以分泌唾液，甚至努力吞嚥都覺口乾，這可能是「腎陰不足」的表現。由此可見，透過觀察口水的多寡與質地，也能初步判斷體內陰陽的平衡狀態。
西醫（近代醫學）的觀點
從現代醫學角度來看，五液的分泌皆受神經系統調控：
-唾液分泌主要與副交感神經有關，與食慾、放鬆狀態相關。
-緊張時口乾，則與壓力軸（HPA軸）活化有關：下視丘→腦下垂體→腎上腺，導致自律神經失衡，暫時抑制唾液分泌。這屬於生理性反應，並非等同於「腎虛」。
另外，眼乾與流淚的關係也常被誤解：
正常眼睛不會一直流淚。反而是「眼乾」會觸發反射性流淚，作為身體的自我保護機制。
中醫認為「肝在液為淚」，若長期眼乾或反射性流淚，可能與「肝陰虛」有關，常因熬夜、過度用眼（如長時間滑手機）所導致。建議適時閉眼休息，或用洋甘菊純露冷敷，幫助舒緩眼部疲勞。
至於汗，中醫稱「汗為心之液」，且「汗血同源」。過度出汗會耗損心陰，可能出現心慌、氣喘等症狀。
李淳廉博士特別要提的是「盜汗」——夜間睡覺時無故出汗，醒來發現胸口或背部潮濕。這通常不是因為被子太厚，而是「陰虛」的表現，常伴隨心跳快、易喘、情緒不穩等現象。此時應注重滋陰、調節情緒，而非單純補水。
另外，肥胖者因散熱不良，常在正常溫度下大量出汗。但這種「流汗減肥」其實流失的是體液與心陰，長期反而可能導致「陰陽兩虛」——表面壯碩，內裡虛弱。
中醫 vs. 西醫：兩種視角的互補
李淳廉博士較不傾向用「中醫 vs. 西醫」這種二分法，而更願意說：
- 中醫是（古代醫學），擅長從以整體、趨勢與功能失調的角度解讀身體，例如「陰虛」「肝風內動」等，類似整體的「地形圖」。
- 西醫（近代醫學）則像「精確地圖語言」，能分析汗液含多少鹽分、唾液含哪些酵素，提供具體的生化數據。
舉例來說，「肝風內動」在中醫裡並非疾病名稱，而是一個「證候群」，可能對應現代醫學中的高血壓危象、中風前兆或偏癱等狀況。它強調的是身體能量失衡的「氣候狀態」，而非單一病灶。
正因如此，中醫特別適合用於預防醫學：當你還未達疾病標準，但已出現陰虛或肝血不足的趨勢時，就能提前調整作息、飲食或使用芳療調理，避免問題惡化。
而中醫「身心一體」的觀念——如「七情（喜怒憂思悲恐驚）傷五臟」——更為情緒對應臟腑的調節與日常保健提供了實用切入點。
在精油應用上，我們可透過按摩、擴香等方式，調和經絡氣血，支持臟腑功能。這也是為何第二主軸的經絡學習格外重要——請同學們務必熟悉各經脈的走向，這將是未來整合芳療與中醫思維的關鍵基礎。
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