Q: 精、氣、神三者的關係為何?
(一)精的醫學含義:泛指構成人體和維持生命活動的基本物質。包括先天之 精和後天之精。精，泛指有形狀態之精微物質。在人，則指構成人體生命活動的各層次有形元素，常呈固體或液體的狀態。
- 先天之精，即指生殖之精，來自於父母，為生育繁殖，構成人體的原始物質。生殖之精又稱為俠義之精。
- 後天之精，即指臟腑之精，從飲食物化生之精，稱為水榖之精。水榖之經輸布到五臟六腑等組織器官，便稱為五臟六腑之精。五臟六腑之精又稱為廣義之精。
(二)氣:泛指無形狀態之精微物質，在人，則指構成人體生命活動的基本無形元素，常呈氣體狀態。氣不僅是生命活動的原動力。氣的含意亦是運行於體內微小難見的物質，又是人體各臟腑器官活動的能力。因此，中醫所說的氣，既是物質，又是功能。所以氣就是正在發揮特定功能的物質、能量與資訊的總括。人體的吐納、水榖代謝、營養輸布、血液運行、 津液濡潤及抵禦外邪等一切生命活動，無不依賴於氣化功能來維持。
(三)神:神是精神、意志、知覺、運動等一切生命活動的最高統帥。神亦包括魂、魄、意、志、思、慮、智等活動，通過這些活動能體現人的健康情況，如目光炯炯有神，就是神的具體表現。所以中醫在治病時，會觀察病人的「神」，是否有神氣，判斷預後是否良好，也是望診中的重要內容，泛指精氣之活力。在人，則指構成人體生命活動的各層次形態功能變化活力，如新陳代謝、吐故納新的過程，均有一套組織穩定的自動控制系統在運作。狹義的調神，即是指調節心理的活動。
精、氣、神三者之間是相互滋生，相互助長的，它們之間的關係很密切，以中醫學而言，人的生命起源是「精」，維持生命的動力是「氣」，生命的體現是「神」的活動。所以精充足，氣就足，氣足神就旺；精虧氣就虛，氣虛神就少。反之，神旺說明氣足，氣足說明精充，故中醫評定一個人的健康情況或疾病的順逆，都可從這三方面考慮。因此古人云，精、氣、神為人身「三寶」是有其理由的，因為古人有精脫者死、氣脫者死、失神者死的說法，所以精、氣、神是人身命存亡的根本。
李淳廉博士反饋
精氣神當中「神」是可以靠後天的讀書、修為、氣度、格局來養的。一方水土養一方人中神養最重要。也就是醫學養病、哲學養心的核心。
以上內容擷取自【漢方芳療經絡健康管理師證照課】優秀學員劉O吟【中醫芳療基礎理論-氣血津液(一)】3-6作業。
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