古代沒有精油，養生智慧如何代代相傳？

最近有不少學員受老師邀請加入「李淳廉中醫芳療同學會」FB社團，裡面經常會有老師的一些文章發布以及「淳講堂」直播間課後筆記發布等等訊息。在會員加入的時候會有通關問題，有些會員很可愛會直接把問題寫在上面給老師。老師很高興會員們願意讓老師多了解你們，相知才能相愛，你在選上課的老師也是一樣，大家相識相知才不會選錯人。

老師特別提醒，在加入社團之後一定要關注訊息，否則久而久之社團人數變多，系統就減少個別推送訊息了，這樣就會有很多知識沒跟到。

入社團裡面時也有些同學會告訴老師說，他們沒有使用精油的習慣，但是就是想學習養生的知識。老師說，這位同學的觀念非常正確，因為在古時候是沒有精油的，就是學習養生。

在中醫學校裡面，都會有醫聖張仲景的雕像，並不是華佗。他們兩個都是屬於東漢末年人士，但兩者最大的差別是在於張仲景留下了兩個非常寶貴，一奠定整個醫學診斷基礎的辨證。包括後來的六經辨證、八綱辨證的辨證法，第二個是《傷寒論》。《傷寒論》分成兩個部分，一部分是「傷寒雜病論」、另一部分是「金匱要略」，幾乎把所有人所遇到的疑難雜症、傳染病都紀錄在冊。舉例來說，為什麼在東漢末年的疫情時候，包括現在的疫情期間，我們都會使用蘆根、板藍根，在張仲景的時候已經寫下來了。所以在東漢末年的時候張仲景已經建立初一個很好的診斷基礎了，開的藥方基礎就是《傷寒論》裡面的藥方。當時使用的藥材都是很便宜的，隨手可得。換到今天我們學會精油之後，就可以使用精油了，而且是可以不通過吃進肚子的方式，靠體外就可以達到治療的效果。當然在精油選擇的時候對品質、活性和廠商都要有嚴格的要求，否則得不償失。

但老師這邊特別提醒同學們，在上課是時候並不需要刻意去購買精油，現在需要什麼再去購買即可。

在上課的時候不需要去背穴道，只要知道經脈怎麼走就可以了。在痛的地方周圍找最鄰近的穴道即可。「痛則不通」，在經絡上面就是不通，在神經上面也是同理。順著痛點的經絡去找即可。另外一個方法是找到“阿是穴”，就是哪裡痛就按哪裡，直覺性治療。